صلى عليك الله ياخير الورى*/ما حن مشتاق الى مثواكا
وعلى صحابتك الكرام جميعهم*/والتابعين وكل من والاكا
|
الاثنين، 30 أبريل 2012
قصـــــــيدة ,,,,,, شايب يصارح زوجته العجوز
اعراب كلمة فلسطين
"عشق المسلم أرض فلسطين"
وقف الطالب وقال:
عشق: فعل صادق مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية،
والمسلم: فاعل عاجز عن أن يخطو أي خطوة قي طريق تحقيق الأمل،
وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه أن يبديها،
وأرض: مفعول به مغصوب وعلامة غصبه أنهار الدم وأشلاء الضحايا وأرتال القتلى،
و....
و....
وستون عاما من المعاناة.
فلسطين: مضافة إلى أرض مجرورة بما ذكرت من إعراب أرض سابقا.
قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة؟؟؟
يا ولدي إليك محاولة أخرى...
"صحت الأمة من غفلتها" أعرب...
قال التلميذ...
صحت: فعل ماضي ولى.... على أمل أن يعود.
والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال.
الأمة: فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة.
من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة.
غفلتها: اسم عجز حرف جر الأمة عن أن يجر غيره،
والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة،
مبني على المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة..
قال المدرس: مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟؟؟
قال التلميذ: لا يا أستاذي...
لم أنسى...
لكنها أمتي...
نسيت عز الإيمان،
وهجرت هدي القرآن...
صمتت باسم السلم،
وعاهدت بالاستسلام...
دفنت رأسها في قبر الغرب،
وخانت عهد الفرقان...
معذرة حقاً أستاذي،
فسؤالك حرك أشجاني...
ألهب وجداني،
معذرة يا أستاذي...
فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني،
وتهد كياني...
وتحطم صمتي،
مع رغبتي في حفظ لساني...
عفواً أستاذي...
نطق فؤادي قبل لساني...
عفواً يا أستاذي؟؟؟؟؟
السبت، 28 أبريل 2012
من اسرار الناجحين في الحياة
--
لا توجد ثروة أجمل ولا أثمن من ثروة الفكر ..فهي بمثابة الأرض الخصبة التي تغل أوفر المحصولات..
حقيقة الإرادة ..استدامة الكد ..وترك الراحة
متى وجدت الأرادة والصبر ..فلا يبقى شيء صعب
بدلاُ من أن تحاول التخلص من همومك بالشكوى إلى الناس ..استجمع قوى إرادتك واجتهد في أن تجد لها حلا ً
لا تدع الخوف يفكر لك ..أو يشير عليك ..وطهر منه إرادتك ..وعش قوياً
إن قوة الإرادة عبارة عن العقل في حالته العملية ..فمن يحترم نفسه ..تقو إرادته ..وبالتالي ..تقو شخصيته
الإرادة توجب الصبر ..وعدم التردد في الأمور واحتقار الصعوبات التي تعوق المشروعات المفيدة ..وذلك يوجب النجاح في الأعمال قطعاً
السعادة -كما يجب أن يفهمها الإنسان- شئ ينشأ عن حركة ، لا عن سكون ..إن النائم قد يجد الراحة في نومه ، ولكن لا يجد السعادة ..إنما هو يجد السعادة في الجري والحركة
على قدر الاجتهاد ..يكون النجاح
تعلمت الصمت من الثرثار ..والاجتهاد من الكسلان .. والتواضع من المتكبر
احفظ جذوة جهدك مشتعلة لا تخمد ..افعل كل يوم شيئا ..لا لسبب إلا لأنه شاق ومتعب ..حتى إذا حلت بك ضائقة شديدة ..اجتزت التجربة بنجاح
إن أهل المواظبة ..يستخدمون فضلات الوقت لمقاصد جليلة ..وينتفعون بها نفعا عظيماً
إن إنماء ملكة التركيز يستوجب أولاً : أن تتعلم الإقبال على كل عمل تؤديه مهما كان بغيضا إليك ..فإنك إذا غمست نفسك فيه ..لا تلبث أن ترى أنه قد استولى عليك ..ومن الجوهري أن تدرك هذه الحقيقة
إن الشخص الناجح ليس هو الذي يبدأ ثم يقف ..وإنما هو الذي يبدأ ثم يثابر ..ويصر على النضال
الرؤوس التي تفكر كثيرة ..والأيدي التي تعمل متوافرة ..ولكن المثابرة هي الأعصاب التي تشد أزر العامل
إن أهم عوامل النجاح هو : المثابرة ..هو الإصرار على عدم السماح لقواك وحماسك أن تضعفها الميئسات التي من المؤكد أن تعترض طريقك
الأمر الذي لا جدال فيه : أنه ما من رجل يستطيع أن يدرك النجاح ..إن لم يكن حازماً مع نفسه
لماذا نحصل على عكس ما نرغبه
--
لماذا نحصل على عكس ما نرغبه ؟؟؟
طيب الله أوقاتكم ونفعنا وأياكم بكل علم نافع
فى كتاب الدكتور جوزيف ميرفى " قوة العقل الباطن " وجدت هذا القانون وهو قانون
" الجهد المعكوس "
لعالم النفس الشهير الكوى
يقول :
" عندما تكون رغباتك وخيالك متعارضين فإن خيالك يكسب اليوم دون خلاف "
.
ما معنى هذا الكلام ؟؟؟
نضرب مثال بسيط
إذا طلب منك أن تمشى على لوح خشب طوله وليكن 10 امتار وعرضه 5 امتار موضوع على الارض ،
بلا شك فأنك ستمر عليه دون أدنى مشاكل
لأن رغبتك فى المرور لا تتعارض مع خيالك
فخيالك ما دام اللوح على الارض فأنه لا يمثل اى احتمال للسقوط وأن حدث فهو على الارض
الان افترض أن هذا اللوح موضوع على ارتفاع 20 قدما فى الهواء بين عمارتين عالتين
هل تستطيع أن تمشى عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟
لا أعتقد
لماذا ؟؟؟ مع أنه نفس اللوح بنفس الطول والعرض
التفسير :
إن رغبتك فى المشى عليه ستواجه من جانب خيالك أو الخوف من السقوط ،
و مع أنك تملك الرغبة فى المشى لكن صورة الوقوع فى خيالك ستتغلب على رغبتك وأرادتك او جهدك للمشى على اللوح
والعجيب أنك لو حاولت المشى عليه قد يحقق خيالك السقوط بنفس الشكل الذى تخيلته
لأنه تدرب عليه مسبقاً فى اللاواعى الذى يدير 90 % من سلوكياتك
ماذا نستفيد من تلك القاعده ؟؟؟؟
أظن ان الصورة بدأت تضح ،
كلنا يملك الرغبة للنجاح ،،
ولكن لا ننجح !!! لماذا ؟؟؟؟
لأن صورة الفشل مسيطرة على خيالنا ....
قاعدة تقول :
" لا تحاول أن تجبر العقل الباطن على قبول فكرة بممارسة قوة الإرادة ، فسوف تحصل على عكس ما كنت تريد "
مثال :
أذا قلت أنا أريد الشفاء " رغبة " ولكن لا أستطيع الوصول أليه " خيال " فسوف تكره نمفسك على الدعاء والعقل لا
يعمل تحت إكراه
وهذه معلومه خطيرة : " أن العقل لا يعمل تحت ضغط "
فمن يتخيل أنه سينسى فى الإمتحان ويرتبك تهرب منه المعلومات
ومع أن رغبته فى الاستذكار والنجاح إلا أن الخيال أقوى
من يخاف من لقاء الناس
فهو يرسم صورة عقليه متخيله لسلوكياته وتصرفه عند لقاء الناس لا تتفق مع رغبته فى الثقة بالنفس
وبالتالى فان الصورة التى تخيلها ورسمها فى عقله هى التى ستصيطر عليه عند تعرضه لمثل هذا الموقف
أن الكثير مما يعانون من القلق أو الرهاب الاجتماعى
أو الوساوس القهرية
فأنما يعانون من التخيل السلبى لكل ما يقلقهم أو يؤثر على اعصابهم
وبأدراكك لتلك القاعده المهمة
فأذا استطعت
ان تحقق الانسجام بين ما ترغبه حقيقه
وما تتخيله وتضعه فى عقلك
فستعمل فى انسجام
الخلاصة :
لكى تحقق نجاح فى مجال لابد ان تتوافق رغباتك مع احلامك
لكى يعمل عقلك بكفأة استرخى وأبتعد عن العصبية والضغط على العقل
تخيل ما تريده لا ما لا تريده
درب عقلك اللاواعى دوما ً على النجاح
وأن يعمل معك لا ضدك
.
Fwd: {`•.¸¸اسرة زهـــرة نيســـان¸¸.•´} دعاء في أقل من دقيقة - 7 جمادى الثانية 1433هـ
--
| |
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ.. الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ الخَلْقِ أَجْمَعِينَ وَخَاتَمِ الأَنْبِياءِ وَالمُرْسَلِينَ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ. | |
| |
| أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجِيمِ | |
قُلِ ادْعُواْ اللَّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَآءُ الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً (110) [سورة الإسراء]. | |
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الشَّهِيدِ أَنْ تَجْعَلنِي مِمَّنْ تَشْهَدُ لَهُمْ بِالإِسْتِقَامَةِ بِتَوْفِيقِكَ لِي، وَمِمَّنْ شَهِدْتَ لَهُ بِالنَّصْرِ وَالتَّوْفِيقِ وَالتَّأْيِيدِ، وَمِمَّنْ شَهِدَ بَأَنَّ الأُمُورَ كُلُّهَا بِيَدِكَ، وَأَنْ تُكْرِمَنِي بِالشَّهَادَةِ فِي سَبِيلِكَ. وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْحَقِّ أَنْ تُرِيَنِي الْحَقَّ حَقَّاً وَأَنْ تَرْزُقَنِي اتِّبَاعَهُ، وَأَنْ تُرِيَنِي البَاطِلَ بَاطِلاً وَأَنْ تَرْزُقَنِي اجْتِنَابَهُ، وَأَنْ تَجْعَلَنِي مِمَّنْ يَقُولُ الْحَقَّ ظَاهِرَاً وَبَاطِناً عَلَى نَفْسِهِ وَغَيْرِه. وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الوَكِيلِ أَنْ تَجْعَلَنِي مُتَوَكِّلاً عَلَيْكَ حَقَّ التَّوَكُّلِ فِي الرَّخَاءِ وَالشِّدَّةِ فَتَكُونَ أَنِيسِي وَمُعَلِّمِي وَمَوْضِعَ شَكْوَايَ، وَأَنْ لاَ تَجْعَلْنِي مُتَوَاكِلاً. | |
اللَّهُمَّ انْصُرْ أَهْلَنا فِي الشَّامِ وَعَجِّلْ لَهُمْ بِالفَرَجِ يا مَنْ بِيَدِهِ مَفَاتِيحُ الفَرَجِ، وَأَهْلِكْ مَنْ بَغَى عَلَيْهِم وَاجْعَلْ تَدبِيرَهُمْ فِي تَدْمِيرِهِمْ فَإِنَّهُمْ لاَ يُعْجِزُونَكَ. اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَالِحَ الأَعْمَالِ وَاجْعَلهَا خَالِصةً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ.. | |
| |
| وَصَلِّ اللَّهُمَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ، وَالحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِيِنَ. | |
| |
| |
اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إلي يوم الدين
افتح قلبك مع نادين
--
فالدنيا واسعة جميلة إذا نظرت إليها بعين الرضا والجمال
افتح قلبك للناس
فالناس طيبون لك ولغيرك إذا عاملتهم بطيبة وصفاء
افتح قلبك للعمل
فالعمل سيمدك بالنشاط والحركة ويغنيك عن سؤال الناس
فإن أحببت عملك سيحبك ، وإذا أعطيته سيعطيك
افتح قلبك للأمل
فالأمل موجود في كل مكان ، به نحيا ، وبه تستمر الحياة
افتح قلبك لنفسك
فأنت إنسان بارع .. نشط .. ذكي .. محب للخير .. محب للناس
وستظل هكذا إذا فتحت قلبك لنفسك كي تظهر حبك كي يعم الجميع
بروحك المرحة كي تسعد الآخرين
افتح قلبك ياخي
فمفتاح القلب معك ، وبه تستطيع أن تدخل في ساحات
الدنياالجميلة ، وترى النور الساطع والنسيم العليل ..
افتح قلبك وروحك وعقلك وحياتك، تفتح لك الدنيا أبوابها
هنا اكون** حيث تكون ** ونكون ** بسمة أمل على شفاة كل انسان
آهٍ من هذه القلوب وما تحمله من أسرار!!
من منا لا يكبت في صدره نيراناً
لو أظهرها لأرتاح بدنه وسلمت عافيته؟؟
من منا لا يكتم سراً يثقل عليه؟؟
من منا لم يقع في مشكلة أقعدته في حزن عميق؟؟
Ƹ̴Ӂ̴Ʒ بنت ٍ تفاخر بالقصيد
صلى عليك الله ياخير الورى*/ما حن مشتاق الى مثواكا
وعلى صحابتك الكرام جميعهم*/والتابعين وكل من والاكا
في جنون ٍ يَصفـع العقـل .. ويبـادر بالوعيـد!!
............... ويتمـادى ليـن يفـرض سَطوتـه .. بالإرتجـال
ويتحكم بالجِسـد .. كـن الخلايـا لـه عبيـد ..
............... يعرفون السمع .. والطاعة .. وحاضر .. وإمتثال !
إستغلـت حالتـي ((بنـت ٍ)) تِفاخـر بالقِصـيـد
............... لاتِعـزوى كـل بيـت ٍ فيـه بأوصـاف الجمـال
وأسردتلي مـن تِفاصيـل الغـزل مَوقـف فريـد
............... شاعـر ٍ ... يوصـف خطاهـا لاتِثنّـت بإختيـال
تعرف إني .. مارضيـت بغير(شاعرهـا الوحيـد)
............... وماولِد من قـال أنـا لـك نِـد بأوقـات النِـزال
ومن سِوايا غيرتي ..!! قلت : الجرايـد ماتفيـد؟
............... (( يحسب إني ماأعرف إنه سرقها من مقـال )).!!
وأضحكت كن الصيـاح بثغرهـا .. أمـر ٍ شديـد
............... يِلزم الليـل إيتنـازل عـن ( مفاتيـح ) الوصـال
وأمسكت يـدي .. وتابـع صبعهـا خـط الوريـد
............... لين قاده للصـدر وأشّـر علـى قلبـي وقـال :
بإسم مولاتي ... أهنـي الـروح بالنصـر الأكيـد
............... يوم فازت بإستثـارت ( غيرتـك ) بيـن الرجـال
وصدّ عني .. فارس ٍ ماشاف بـي خصـم ٍ عنيـد
............... شـاف شخـص ٍرافـع ٍ رايـة قـدوم الإحتـلال
بعض يـدي يرتجـف والبعـض يطمـع بالمزيـد
............... وشـوف عينـي ماكِفـاه لسـد بـاب الإحتمـال
قلت أنا مانـي بوعـي ٍ قابـل إن الإيـد إيـد ..!!
............... هي أنامل كفها ..؟ ولا حريـر ٍ خِيـط شـال ..؟
إسحرتنـي بالجمـال الـلـي خـذانـي للبعـيـد
............... للسحاب اللـي يـداري بالحضـن روس الجبـال
وإجبرتنـي أرتكـز .. قالـت : تِأمـل يـا وِليـد
............... قِس مِسافات الغـرام إن كِنـت راضـي بالخيـال
قلت شوفيلي طِريق ٍ صِنـع مـن عـذب الجليـد
............... جابني من مِظلمـات الأمـس وبليّـا سـؤال ...!
جيت أقايـس هالمسافة.!وأكتشفـت إنـي بليـد!!
............... دام عقلي من جنون الحـب والعشـق إستقـال ..
.
للشـآعر
عبدالله البكـر :152:
لوحات جدارية من السكر الملون """"
يبدو أن كل يوم سيفاجئنا فنان جديد بابتكاره طريقة فريدة في صناعة أعماله الفنية ، حيث تصنع الفنانة شيلي ميلر لوحات جدارية رائعة الشكل باستخدام السكر والحلويات، الأمر الذي يجعلها لوحات فريدة من نوعها.
تعيش الفنانة ميلر في مونتريال بكندا، وهي تقوم بصناعة لوحات مميزة يظهر فيها جليًا تأثرها بالعديد من الثقافات المختلفة التي تعرضت لها طوال حياتها. وبالرغم من أن اللوحات كلها التي تصنعها ميلر استخدمت فيها الحلوى، فإنك عند رؤيتها للمرة الأولى تعتقد أنها مصنوعة من الأحجار بإتقان مميز يجعلك لا تصدق أنها قابلة للأكل. ومن بين المواد التي تستخدمها شيلي ميلر في صناعة اللوحات هي كريمات تزيين الكعك، وحلوى السكر الملونة.
وحسب ما أشار إليه الموقع "odditycentral.com"، تلقت الفنانة الكندية تعليمها الفني في كلية Alberta الفنية في جامعة كوكورديا بكندا، والتي فيها تعرضت لبيئة فنية مميزة جمعت مختلف الثقافات والعناصر الفنية المتنوعة التي ساهمت في تشكيل رؤيتها الفنية الخاصة، حيث استخدمت في صناعة العديد من الأعمال من قبل عناصر غير تقليدية كالرمال، وأحجار الرخام، ولكنها دائمًا كانت تجد نفسها تفضل استخدام حلوى السكر.
يذكر أن شيلي كانت قد أمضت فترة من عمرها تعمل في مجال تزيين الحلوى والكعكعات أثناء فترة دراستها في الجامعة، وهو ما أكسبها خبرة في التعرف على المزيد من الخدع في صناعة ألوان مختلفة من الحلوى، ولكنها سرعان ما تحولت عن ذلك إلى فكرة ابتكار أعمال فنية من مواد غير تقليدية لتشتهر بين مواطني بلادها بلوحاتها الفنية من السكر والحلوى التي تطلقها في الشوارع والميادين العامة.
أعمال شيلي تتميز بألوانها المميزة التي تجمع بين الأزرق والأبيض، ورغم أن أي شخص لا يشك في أنها مصنوعة من الأحجار لشدة إتقان صناعتها، فإنه سرعان ما تزول الألوان وتتلاشى مع أول تعرض لمياه الأمطار والعوامل الجوية المختلفة.
وسافرت شيلي مللر للعديد من البلدان صاحبة الحضارات المختلفة التي اسهمت في تكوين هويتها الفنية، ومن بين تلك الدول كل من البرازيل والهند والبرتغال التي تركت آثارها الأكبر في أعمالها، حيث تظهر السفن والمساجد القديمة والمعابد البرتغالية بوضوح في كل لوحة ترسمها. ولا تستوحى شيلي أعمالها من المظاهر الفنية للحضارات القديمة فقط، بل أن لوحاتها تظهر انعكاسًا للتأثر بما يعرف بفن الرسم بالشوارع والغرافيتي المعاصر وما إلى ذلك.
وقد نجحت ميلر في جذب أنظار النقاد الفنيين إليها للمرة الأولى في عام 2001، عندما قامت بكل براعة بنحت لوحات فنية باستخدام كريمة تزيين للكعك على جدار كامل، وأطلقت على ذلك العمل اسم "Pipe Dreams" لتصبح من أشهر أعمالها الفنية والتي كانت السبب الرئيسي لشهرتها. ولكن رغم ثناء أغلب النقاد الفنيين الذين رأوا أعمال شيلي ميلر الفنية، لم تتمكن ميلر من الحصول على إعجاب الفنانيين في الهند عندما زارتها، حيث تركت بعض اللوحات الفنية لها في بعض الشوارع هناك، ولكن النقاد لم يثنوا على تلك الأعمال كما فعل نظرائهم في مختلف أنحاء العلم بسبب استخدامها لمواد قابلة للأكل والتي اعتبروها نوع من أنواع البذخ غير المقبول.
: الرصد الصحفي ليوم السبت 7/06/1433هــ
مشروع مقهى جسور جديد في الرياض بقيادة ورعاية محمد آل زلفة .. مقهى لنشر الشبه والانحراف الفكري والعقائدي..
فأفيقوا واستدركوا الأمر يا أهل الغيرة !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
احبتي في مجموعة مصلح سبق واني اخبرتكم عن المقهى الذي يجتمع فيه الليبرالية فقد قمت البارحة بزيارة المقهى لأعرف ما يعرض من كتب فوجدت كتب ابراهيم البليهي وعبده خال ومنشورات دار الجمل وكتب تركي الحمد وروايات وكتب غربيين وكذلك وحدت محمد آل زلفة مع شاب لوحدهما ويتكلم معه عن الابتعاث وفوائده وتنوع الافكار وثم ذكر للشاب وانا اسمع له عن حياته في يوم كان مبتعثا في الماضي هذا ما احببت اقول لكم
علما ان احد الاخوة سئل صاحب المقهى لماذا لا تأتون بكتب اسلامية فرد عليه نريد ان تحرر من الفكر الحنبلي..
"هذه الفكرة والاقتراح خاصة بأعضاء مجموعة مصلح البريدية وغير قابلة للنشر "
" فكرة صفحة تفاعلية على الإنترنت "
نحزن ونتألم عندما نقرأ ونطّلع على المنكرات وهذه التطورات الخطيرة التي تمرّ بها بلادنا حرسها الله وحماها من شر الكائدين والمفسدين .. لكن المهم ماذا قدّمنا ؟؟!!
هل نكتفي بالحسبلة والحوقلة وضرب الأيدي بعضها دون أي تحرك أو جهد يذكر في طريق الإصلاح والاحتساب والإنكار ؟؟!!
لا شك أن الهمم تتفاوت وتضعف وتقوى .. لذلك نحن بأمسّ الحاجة الآن لتكاتف وتضافر الجهود والتحركات .
ومن هذا المنطلق جاءت فكرة هذه الصفحة على الإنترنت ونرجو وننتظر أن تجد الاهتمام والتفاعل
الفكرة : إنشاء صفحة على الإنترنت وتكون خاصة لأعضاء المجموعة حيث يكون الدخول عليها برقم سري ، يوضع في هذه الصفحة وبشكل يومي المنكرات الأهم والأبرز والأخطر التي أرسلت في الرسالة اليومية للمجموعة ، بحيث يكون لكل يوم بتاريخه صفحة خاصة ، ويفتح المجال للردود والمشاركات أسفل هذه الصفحة بحيث يضيف كل عضو اقتراحاته حول هذا المنكر والأرقام والأشخاص الذين يعرفهم ويمكن التواصل معهم بخصوص هذا المنكر ، والأهم أن يكتب كل شخص ما قام به حيال هذا المنكر كأن يقول مثلاً أرسلت رسالة جوال على الرقم المقترح أو اتصلت على الرقم وأجابني بكذا أو أرسلت خطاباً احتسابياَ على الفاكس أو سأقوم بزيارة المسؤول في اليوم الفلاني ... وهكذا ، والمهم كذلك أن يكتب ماذا حصل معه في احتسابه وبماذا أجابه ورد عليه المسؤول أو الجهة المسؤولة عن هذا المنكر .
ويمكن متابعة مجريات المنكرات والاحتساب عليها بالدخول على صفحة اليوم الذي أرسل فيه المنكر ومتابعة ما قام به الأعضاء من احتساب وإنكار ويمكن الانطلاق من حيث وقفوا .
وهذا لو تحقق بإذن الله سيكون له منافع وفوائد كثيرة من أهمها شحذ الهمم ، فالواحد منا إذا رأى أن هناك من يحتسب معه وينكر ويتواصل فإنه يستأنس ويتقوى بذلك ، وليس في ذلك إن شاء الله رياء أو مباهاة بالعمل فالاحتساب من الأعمال الصالحة التي يستحسن أحياناً إظهارها وإشهارها خصوصاً في مثل هذا الوقت الذي استوحش فيه البعض والمجال مفتوح أيضاً للكتابة باسم مستعار أو باللقب .
فنحن نريد الآن مساعدة وتعاون أهل الخبرة والاختصاص في هذا المجال لنبدأ بإعداد الصفحة وانطلاق العمل بها في أقرب وقت ممكن ونرجو أن لا يزيد عن أسبوعين .. فمن يقول أنا لها ؟؟!!
ونرجو كذلك الاهتمام والتفاعل معنا في هذا الاقتراح وهذه الفكرة حتى ممن كان غير مقتنع بها ..
ونقول له لنجرّب ولن نخسر شيئاً والصفحة إن ثبت عدم نفعها أو جدواها تغلق وتلغى .
الشيخ عبدالمحسن العبيكان ll القضاء والمشروع التغريبي
:::::::::::::::::::::::::
وزير العدل وصور من لقاءات وزيارات رحلة بريطانيا ؟؟!!
تكمن خطورة هذه اللقاءات وهذه الصور من جهة المنصب.. عفواً المناصب الشرعية التي يتولاها معاليه !! وقد كان بعض المسؤولين عندما ينكر ويحتسب عليه في الاختلاط واللقاءات المختلطة يستشهد بأفعال بعض المسؤولين والذين ليس لهم أي صفة شرعية .. فما الذي سيحدث الآن ؟؟!!
من واجبنا الشرعي والذي يتأكد في حق العلماء والمشايخ أكثر التواصل مع معاليه والاحتساب والإنكار على هذا التشريع الواضح والصريح لهذا المنكر الخطير ؟!!
وإلا نخشى ما نخشاه أن يكون هذا المنكر من المسائل التي يسوغ فيها الخلاف ولا إنكار فيها كما يدندن بعضهم بذلك هذه الأيام ؟؟!!
عتب علينا أحد الإخوة الأعضاء وهو مبتعث في بريطانيا بعد تعليقنا في رسالة الأمس حول أعداد المبتعثين الضخمة والمخيفة .. وهذه رسالة الأخ كما وردتنا :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الأعزاء في مجموعة مصلح
أنا أحد المشتركين في مجموعتكم المباركة وأنا احد الطلاب المبتعثين في بريطانيا ووصلني تقريركم اليوم وقرأت فيه عن الأعداد الهائلة للمبتعثين وهذا لاشك فيه لكن يبدو أنكم عممتوا الأمر في فسادهم وهذا شي لا يرضاه احد . ووالله إننا وجدنا في بلاد الغربة شباب ونساء حريصين على دينهم ومتمسكين به أشد من إخواننا في ديارنا ووجدنا من الأخوات وتمسكها بالغطاء الكامل وافتخارها به ما لم نجده في كثير من المدن عندنا بالسعودية.
ولذلك أحببت أن انوه لهذا الأمر وجزاكم الله خيرا على إحياء شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
وقد قدّمنا اعتذارنا لهذا الأخ المبارك في رسالة خاصة .. وها نحن نعتذر في رسالة عامة له ولأمثاله من إخواننا وأخواتنا المبتعثين والمبتعثات على التعميم في كلامنا دون استثناء النماذج المشرفة والتي تعتبر شامة في برامج الابتعاث والتي غالباً ما تكون من أصحاب الدراسات العليا !!
وهذا لا يلغي خطورة هذه البرامج وهذه الأعداد الضخمة خصوصاً أن الغالب في هذه الأعداد من اندمج وانصهر في تلك البيئات التي لا تراعي ديناً ولا عادات وتقاليد ؟!!
وأقل خسارة ومفسدة- وهي ليست بقليل – والتي قل ما يسلم منها أحد .. تطبيع وتهوين المنكرات في القلوب مع كثرة معايشتها ومعاشرتها كالاختلاط والتساهل في العلاقات بين الجنسين والتبرج والسفور ومشاهد العري والتفسخ والتي لا يستطيع أحد أن ينكرها في تلك البلاد ؟؟!! وهذا الأمر ليس مختصاً بالابتعاث فقط .. بل حتى في بعض البيئات كالقطاع الصحي تطبّعت منكرات الاختلاط والتبرج والسفور عند بعض الأخيار فضلاً عن غيرهم " فكثرة المساس تميت الإحساس" ؟!!
ونؤكد ونكرر ما نقوله دائماً .. أننا لسنا ضد الابتعاث ولكننا نطالب بضبطه وتقنينه وقصره على التخصصات المهمة والنادرة وللذكور دون الإناث وفي الدراسات العليا !!
ونذكّر بأن أول باب فتح للتغريب في مصر هو باب الابتعاث والبعثات الخارجية .
ما هي نتائج الاختلاط في العمل مع وجود بيئة وأماكن ومنتجعات ترعى وتحتضن الفساد والانفلات ؟!
نجد الإجابة في هذه الحادثة :
أصبحت قضايا الضبط للخلوات الغير شرعية والتفسخ والعري والخمور والرقص والمجون بشكل أسبوعي في هذا المنتجع الفاسد والمفسد .. فإلى متى وأين ؟؟!!
ألم تصل رائحة فساد هذا المنتجع المنتنة إلى أنوف المسؤولين فيضعوا حداً لهذا الانفلات ؟؟!!
لنقل أنها لم تصل .. فلنسع يا أهل الغيرة إلى إيصالها فلعلنا نجد من يعلق الجرس !!
:::::::::::::::::
ومن آثار ومفاسد عمل المرأة وتبعاته على الأسرة والمجتمع هذه الحادثة :
سافرت بدون إذنه من جده إلى الرياض..
رجل يطلق زوجته على الهواء مباشرة في برنامج إذاعي اتباعاً لنصيحة المستشار الأسري الشيخ "غازي الشمري"..!
في حادثة غريبة تفاجأ بها مستمعو برنامج "خفايا زوجية" عبر إذاعة بانوراما mbc طلّق رجل زوجته على الهواء بعد استشارته المستشار الأسري الدكتور غازي الشمري.
واشتكى الزوج خلال اتصال هاتفي بالبرنامج من سفر زوجته من جدة إلى الرياض دون إذنه، موضحاً أنه وافق على عمل زوجته شريطة ألا تقصر في أداء واجباتها الزوجية والأسرية، إلا أنه فوجئ برغبتها في السفر بمفردها إلى الرياض لحضور أحد الملتقيات العملية التابعة لمحيط عملها. ولفت الزوج إلى أنه خيّرها بين رعاية أسرتها وبين السفر، إلا أنها ضربت برأيه عرض الحائط، وفوجئ باتصالها من المطار تخبره بسفرها إلى الرياض فما كان من المستشار الأسري "الشمري" إلا أن اقترح عليه طلاقها تأديباً لها على ما اقترفته من خطأ في حقه وحق بيتها، ناصحا إياه بمراجعتها إذا أبدت أسفها وندمها على فعلتها، فما كان من الزوج إلا الاستجابة الفورية للاقتراح، فطلقها على الهواء.
الحادثة الغريبة أثارت غضب عدد كبير من السعوديين في مواقع التواصل الاجتماعي، فيما حظيت بتأييد البعض معتبرين الطلاق الرجعي وسيلة تأديب للزوجة المتمردة على زوجها.
بعض النساء ونؤكد على أن بعض النساء تشعر بالاستقلالية والاستغناء والترفع على الرجل بمجرد حصولها على مصدر دخل آخر حتى ولو كان إعانة حافز كما عاشه الكثير بعد تطبيق هذا البرنامج ؟؟!!
وهنا تتبين الحكمة الربّانية في تفضيل الرجل بالقوامة كما قال سبحانه " وبما أنفقوا من أموالهم "
فهذه المرأة – نسأل الله لها الهداية- شعرت أنها ليست بحاجة حتى إلى استئذان زوجها فضلاً عن مرافقته معها في هذا السفر كما هو الضابط الشرعي وذلك بحجة حضور أحد الملتقيات العلمية التابعة لمحيط عملها ؟؟؟!!
وهذه الحادثة تظهر التساهل الكبير لدى الجهات التي تعمل فيها المرأة في قضية سفر المرأة بدون محرمها وتنقلها هنا وهناك وحضورها في ملتقيات لا يخلو غالبها من اختلاط مع الرجال ؟؟؟!!
تأكيد حادثة الاعتداء على رجال الهيئة في سوق الرياض والذي يأتي ضمن تبعات ومفاسد دخول الشباب إلى الأسواق والمجمعات التجارية :
فهل ننتظر المزيد والمزيد من قصص وحوادث التحرشات والمضايقات والمعاكسات والاختلاء والاعتداء حتى نوقف ونرجع عن هذا القرار ؟؟؟!!
كنّا ولا زلنا ننتظر أن يخرج الرئيس العام للهيئات – وفقه الله لكل خير- ويصرّح ويدافع عن موظفيه كما خرج كثيراً في الفترة الماضية و وعد وتوّعد ؟؟؟!!
بشرى
نبشركم بافتتاح صحيفة ناثر الالكترونية والتي يشرف عليها فضيلة الشيخ حمد الحريقي حفظه الله
وقريباً بإذن الله افتتاح موقعها على الانترنت
وتم تفعيلها الآن على تويتر و الفيس بوك
وهي صحيفة هادفة منوعة
نأمل ونرجو تفاعل الإخوة وتشجيعها ودعمها للنهوض بها لأهمية الحضور والتواجد الإعلامي في ظل هذه السيطرة الليبرالية على الصحف والإعلام بشكل عام ولتكون صوت وصدى حقيقي لأهل الخير والذي للأسف أصبح لا يجد له منفذاً إلا عبر القليل من الصحف كصحيفة تواصل والقليل من مواقع الإنترنت والمنتديات
كما نأمل التعاون من الجميع بإمدادهم بالأخبار الطيبة و المفيدة
تطورات إقحام عمل المرأة في القطاع العسكري وفي حرس الحدود ؟؟!!
السلمي: المرأة العسكرية كالرجل في الترقية
تبدأ المديرية العامة لحرس الحدود، اليوم السبت، استقبال طلبات الراغبات في العمل بوظيفة "سجانة أو مفتشة"، حيث أعلنت المديرية عن توفر 10 وظائف نسائية بمسمى مفتشة، وسجّانة، برتبة جندي للحاصلات على الشهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها، فيما أكد المتحدث الرسمي لحرس الحدود أن المرأة ستعامل معاملة الرجل في حقوق الترقية.
وأوضح المتحدث الرسمي لحرس الحدود العقيد سالم السلمي لـ"الوطن" أمس، أن إدارة حرس الحدود ستتولى تدريب المقبولات للوظائف على تفتيش النساء والأطفال المقبوض عليهم نتيجة مخالفة على أطراف الحدود، وتعرفهم على كيفية التعامل مع المقبوض عليهن، عبر التعاون مع عدد من الجهات، أبرزها جامعة نايف للعلوم الأمنية وعدد من المعاهد المعنية بالأمور الأمنية، حيث تقدم لهن الدورات على يد نساء متدربات ويملكن خبرة كافية في المجال الأمني.
وأكد السلمي أن السلم الوظيفي للمرأة العاملة في حرس الحدود لا يختلف عن الرجل فلهن الحق في الترقية كما الرجل العامل في حرس الحدود، مشدداً على المكانة الكبيرة والأهمية العالية لمشاركة المرأة في هذا القطاع الأمني، مشيراً إلى أن إدارة الحدود بصدد استعراض 9 بحوث من أكاديميات سعوديات في جامعات المملكة حول عمل المرأة في المجال الأمني ودورها في حماية الوطن عبر المؤتمر الدولي لأمن الحدود الذي ينطلق الشهر القادم في الرياض، الذي ينظم تحت رعاية ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز بمناسبة مرور 100 عام على إنشاء حرس الحدود في المملكة.
لا حظوا هنا أنهم راعو خصوصية المرأة المخالفة والمقبوض عليها شبهة أو تهمة ؟؟!!
فلماذا يراعى ويهتم ويضرب على وتر الخصوصية للمرأة في بعض القضايا وتلغى وتهمل وتهمّش في الأهم كالمستشفيات النسائية ؟؟!!
بحضور محمد بازيد وبدر صالح
نجوم اليوتيوب يوقّعون «الخطوة الأولى» نحو العالمية.. في الرياض
وقع نخبة من نجوم الإعلام الجديد وبرامج اليوتيوب عقوداً لإدارة الأعمال خلال مؤتمر عقد بهذه المناسبة مساء الخميس في فندق الفورسيزن في الرياض، وكان من بين النجوم الحاضرين محمد بازيد مقدم برنامج "التاسعة إلا ربع" وبدر صالح مقدم برنامج "إيش اللي" وفراس بقنه مقدم برنامج "ملعوب علينا" وأحمد فتح الدين ممثل برنامج «على الطاير»، والكاتب طارق الحسيني، والمصور عبدالله الشهري، وعبدالرحمن العريفي، ومن الكويت باسل الدوسري، والممثل مؤيد الثقفي ممثل مسلسل "تكي".
وتأتي هذه الخطوة بعد النجاح الكبير الذي حققه النجوم الشباب في السنتين الماضيتين، وبحسب السيد معاذ الخليفاوي المدير التنفيذي لشركة تايم فإن مبادرة شركته لتوقيع عقود إدارة الأعمال مع هؤلاء النجوم يعود لنجاحهم في تحويل اليوتيوب والإعلام الجديد إلى مجال احترافي حقيقي، موضحاً أن فكرة إدارة أعمال النجوم الشابة موجودة منذ عقود في أمريكا وكانت تجربة ناجحة حيث ساهمت في استمرار النجوم الشباب في الساحة بخطوات صحيحة.
ويضيف الخليفاوي في كلمته في المؤتمر أن مناسبة توقيع العقود التي عقدت يوم الخميس تعد الأولى في الشرق الأوسط التي ترعى الموهوبين وتنظم أمورهم الفنية والتسويقية وكل ما يلزم الفنان وبشكل احترافي كامل، مُبيناً أن دورهم يختلف عن دور وكيل الأعمال "ففي استطاعتنا اتخاذ القرار للفنان وبشكل موسع وغير محدود للتعاملات الخاصة به في مقابل محدودية دور الوكيل الشخصي".
وكشف الخليفاوي في حديث جانبي مع "الرياض" بأن عقد الرعاية الذي تم توقيعه يشمل من هو مبتدئ أو من كان مشهوراً والسعي إلى تسويقهم عالمياً بشكل احترافي يحفظ للجميع حقوقهم، وأضاف بأن هناك مواهب كثيرة موجودة وتجهل طريق الوصول أو تحديد الهدف، وجزء منهم تكون غايته التسلية ولا يعي حجم موهبته.
يذكر أن نجوم اليوتيوب السعوديين استطاعوا في الفترة الماضية تغيير شكل الساحة الفنية المحلية معلنين عن أنفسهم نجوماً مؤثرين يفوقون في شهرتهم شهرة نجوم الدراما التلفزيونية. ويعتبر محمد بازيد وبدر صالح إلى جانب مالك نجر وعلاء المكتوم وفهد البتيري وعمر حسين وبدر الحمود من أقطاب هذه الموجة الجديدة.
تعميم من وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف ومن فرع الرياض تحديداً.. ولا تعليق ؟؟!!!
الحقيقة الغائبة .. والأسئلة الحائرة ..
بقلم /
عبد الله بن راضي المعيدي
الحمد لله معزِّ من أطاعه واتقاه، ومذلِّ من خالف أمره وعصاه، خلق الحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً، وجعل الأيام دولاً، وعد الصادقين الصابرين النصر، وجعل الذلة والمهانة وسوء العاقبة لمن خالف أمره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليمًا.
أما بعد :
فإنّ الله تعالى خلق الخلق، وجعلهم يتصارعون في هذه الحياة الدينا، وهذا التصارع هو من حكمة الله تعالى، وله الحكمة البالغة العليا في الأرض، فلو شاء الله عز وجل لهدى الناس جميعًا، ولو شاء سبحانه ما اقتتلوا، لكنه قدّر أن تكون هذه الحياة دارَ امتحان ليبلوكم أيكم أحسن عملاً. " ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ " .
ومن حكمته وعدله ورحمته أن وفق فريقًا من عباده للخير والهدى والصلاح، وثبتهم على الحق، وجعل الفوز والنصر والتأييد والعاقبة لهم .
ومع أن الله تعالى تكفّل بالنصر للمؤمنين في مثل قوله تعالى: " وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ"، وقوله تعالى : " والعاقبة للمتقين "، إلا أن ذلك الظهور والنصر عزيز؛ فقد ينتابُهُ ويتخلله كرٌ وفر، وقوةٌ وضعف، وتقدمٌ وتقهقر، وألمٌ وأمل، وفرحٌ وغم، واطمئنانٌ وقلق. وذلك راجع لحكمة الله البالغة، وإلا لو شاء جل وعلا لأنزل نصره على عباده، وخذل وهزم أعداءه. " ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ " .
فالنصر المؤمنين على الظالمين وعلى الكافرين قد يتأخر وقد يبطئ لكن ذلك لحكمة يقدرها الله تعالى، وهذا أمر يدركه أهل العلم والإيمان، ومن نور الله بصائرهم، وفتح على قلوبهم .
ولكن اليوم وبسبب ضعف الإيمان عند بعض الناس، وبسبب قبح وحشية الطغيان كما يقع من النصيرية في سوريا، وشناعة بطش الطغاة المجرمين بالمستضعفين الذين تقطعت بهم السبل حتى أصبح ما أصابهم من طغيان وبغي تتقطع من شناعته الأفئدة وتتفطر منه القلوب هلعاً.
وهنا تسمع من يردد بعض الأسئلة كقول بعضهم : أين رحمة أرحم الراحمين من هؤلاء المستضعفين؟ أين قوة الجبار القوي العزيز وعذابه من هؤلاء الطغاة؟ كيف يقر الرب هذه الشناعة والبشاعة؟ كيف ينهى الله عن الظلم ويبغضه والظلم موجود ويكتوي بناره المظلوم؟ إلى غير ذلك من أسئلة تتردد وتدور بين الناس، وربما استخدمها بعض الزنادقة للتشكيك في الإيمان برب العالمين !!
وهذه الأسئلة وإن كان المسلم لا يعتقد معناها، وهي وإن كانت غير جائزة شرعاً، إلا أنها تدل على حاجة كثيرٍ من الناس للإجابة عليها من أهل العلم والمفكرين، فثمة جهل في هذا الباب العظيم .
لقد غاب عن هؤلاء أنه لو شاء الله لألقى الرعب الشديد في قلوب الطغاة البغاة من أول يوم ولفروا كما فر "شين المجرمين"! أو سلط عليهم من أعوانهم من يقتلهم ولانتهى الأمر، أو مكن المسلمين من رقابهم كما مكن الله من رقبة الطاغية القذافي، أو أصابهم بعذاب شديد عاجل خاطف من فوقهم أو من تحت أرجلهم!
ولكن الله تعالى العليم الخبير الحكيم البصير يدبر الأمور بقوته القاهرة وبحكمته الباهرة وبقدرته على كل شيء .
ولهذا فتأمل إيه القاري الكريم في قوله تعالى " وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ "، وانظر كيف قال سبحانه تعالى : "لانتصر منهم" ولم يقل" لنصركم"، لأن النصر حاصل بإذن الله، ولكنه هنا خص النصر المادي الظاهر والغلبة وهزيمة أهل الكفر، فلو شاء لأهلكهم، لكنه سبحانه وتعالى يؤخر ذلك لحكمة بالغة .
وقبل أن أذكر بعض الحكم الربانية في تأخر النصر، لابد من الإشارة إلى أمر مهم هنا، وهو ما حقيقة النصر ؟!
والجواب على هذا السؤال من الأهمية بمكان، حيث أنّ كثيراً من الناس يقصرون النصر على معيناً، وهو المعنى الظاهر، وهذا وإن كان هو المطلوب والمراد وهو الظاهر ومن أجله تبذل الأرواح – طلباً لرضا الله تعالى – إلا أن النصر والفوز ليس بالضرورة أن يكون نصراً مادياً بهزيمة عسكر العدو، بل إنّ النصر الأكبر هو الثبات على دين الله وشرعته، وبذل الغالي والرخيص في سبيله سبحانه، كما قال الله عز وجل بعد ذكره خبر أصحاب الأخدود وقد ألقوا كلهم في أخاديد النار حتى لم يبق منهم أحد، قال سبحانه: " إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ "، فهو فوز كبير كما وصفه ربنا لأنهم وإن فنوا عن آخرهم فقد ماتوا على التوحيد. وليس معنى هذا التقليل من قيمة النصر المادي أو الزهد فيه، بل قد قال ربنا جل وعلا بعد أن ذكر ما أعده للمجاهدين في سبيله بأموالهم وأنفسهم من النعيم: " ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ"، فأبشروا أيها المؤمنون، " إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ".
وعوداً على بدء نقول في معركة المظلومين مع الطغاة لا شك أن هناك حِكما وفوائد ربانية كثيرة، علمها من علمها وجهلها من جهلها.
وهذه محاولة من أجل استنباط وبيان بعض هذه الحكم الربانية والفوائد المقصودة من تأخير النصر في بلاد الشام وغيرها، وإمهال الطغاة وتأخير عقاب المجرمين. ولعل من أهمها ما يلي والله أعلم:
· أن النصر قد يتأخر من أجل أن يثبت المسلم على دين الإسلام ويموت عليه وليعلم أن النصر يحتاج إلى يقين لا تبدّده سرّاء ولا تثنيه ضراء، إن أصابته سراء شكر، وإن أصابته ضراء صبر.
· الابتلاء والامتحان، وتأمل في قوله تعالى: "وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ"، فجعل محق الكافرين لاحقاً للتمحيص، فما يحصل الآن تمحيص وتمييز للصفوف، كما قال تعالى في الآية الأخرى: "مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ"، فيميز من ينصر إخوانه بما لديه من وسائل النصر وإن قلَّت، من الذين يخذلونهم، ناهيك عمن يخونونهم ويطعنونهم في ظهورهم!
· وقد يكون سبب إمهال الله المجرمين عدم أخذ المسلمين بأسباب النصر وشروط الفتح الشرعية والمادية. وأيضا يتأخر هلاك المجرمين لحكمة إلهية وفوائد جليلة، يريد الله تعالى تحقيقها لصالح المستضعفين في معركتهم ضد الطغيان.
· ومن الحكم أن الله تعالى يريد أن يتخذ من المسلمين صفوة وأصفياء من الشهداء من باب التكريم لهؤلاء الأولياء؛ لأن دماء الشهداء هي التي تروي شجرة أمجاد المسلمين. فانظر مثلا للمجد الذي تركه لنا الآباء والأجداد من خلال معركة الجهاد عبر التاريخ ضد الطغيان والعدوان، "وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ " .
· ومن الحكم أن الله تعالى يُؤخر يوم النصر من أجل فضح الطغاة البغاة بالكامل وبشكل شامل حتى لا يبقى أي عذر أمام أي منافق ينافح عنهم ويتبعهم ويواليهم ويناصرهم بعد انفضاح أمرهم للمسلمين والناس أجمعين. فمن المعلوم أن بعض الناس كانوا حتى اللحظة الأخيرة مخدوعين بالطغيان وشعاراته وخطاباته النارية، فمن سيظل يدافع أنه بعد كل هذا الطغيان والبغي الكبير والكامل.
· ومن الحكم أن النصر قد بتأخير وتأجيل عقاب المجرمين يعذب الله الطاغية وجنوده وعصابته المجرمة ويذيقهم وبال أمرهم من خلال إذاقتهم طعم الخوف وانعدام الأمن وطعم الذل والنبذ والمهانة قبل سقوطهم أو موتهم جزاء لما اقترفته أيديهم من جرائم وانتهاكات في حق المستضعفين وجزاء لخياناتهم لأماناتهم ولشعبهم المحروم والمظلوم، فلا يغادروا السلطة أو الحياة إلا بعد إذلالهم وإهانتهم وتعذيبهم. " وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ " . وهذه سنة ربانية يحققها الله في كل فرعون، وقد رأيناها اليوم في الواقع كما في تونس ومصر وليبيا واليمن، وما ينتظره طغاة الشام أشر وأخزى.
· ويمهل لهم ويمدهم في طغيانهم ليزدادوا إثما وخزيا: " وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْمًا وَلَهُمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ" " فَمَهِّلْ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا "، فيؤخرهم سبحانه ليوم تشخص فيه الأبصار، يوم الخزي لكل مجرم، قال الله تعالى: "وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء "، إلى قوله: " يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ ".
· وقد يبطئ النصر لتزيد الأمةُ المؤمنة صلتها بالله، وهي تعاني وتتألم وتبذل ولا تجدُ لها سندًا إلا الله، ولا متوجهًا إلا إليه وحده في الضراء، فلا تلجأ إلى هيئة الأمم ولا تناشدها، ولا تشكو لمجلس الأمن ولا تحتكم إلى ما يسمى بالشريعة الدولية ولا ترضاها، وما ذاك إلا لأن الصلة بالله تعالى هي الضمانة الأولى لاستقامة الأمة على الحق بعد النصر .